Упваас (пост) и Аюрведа

Введение

Упваас / пост — это прежде всего акт добровольного воздержания от всех четырех форм пищи — жевания, облизывания, глотания и питья — в течение определенного периода времени. Абсолютный пост обычно определяется как воздержание от любой пищи и жидкости в течение определенного периода времени, обычно одного дня (24 часа) или нескольких дней.

Терапевтический механизм апвааса

Давайте разберемся в этом в свете Аюрведы. Когда мы говорим о пище, то Аюрведа и все классики говорят нам, что пища отвечает за ум, поскольку ум состоит из пищи, которую мы едим. Какую бы пищу мы ни ели, тот же тип ума у нас будет, следовательно, тот же тип мышления мы будем развивать.

Согласно Ачарье Чараку, наше тело и ум имеют три составляющие, а именно саттву, раджас и тамас, называемые «ГУНА». Вся материя и эмпирические явления, включая ум, — это материя, проявленная в бесконечных комбинациях этих трех гун. Поэтому логично предположить, что если мы едим раджасическую или тамасическую пищу, то и мышление у нас будет такого же типа.

Характеристики, связанные с этими тремя гунами, взаимно различаются. Например.

Саттва характеризуется чистотой, спокойствием, уравновешенностью, невозмутимостью, дискриминацией, прозрачностью, состраданием, ясностью, добротой, альтруизмом, бесстрастием, удовлетворенностью и т.д.

Раджас характеризуется любовью к славе, страстью, похотью, раздорами, нетерпением, ревностью, гордостью, демонстрацией власти и т.д.

Тамас характеризуется гневом, жадностью, невежеством, твердолобостью, сопротивлением, инертностью, забывчивостью, путаницей, темнотой, жестокостью и т.д.

Саттва — это состояние гармонии в человеческой системе. В противоположность этому тамас и раджас являются маана-дошами (психическими загрязнениями). Вожделение, гнев, страх, ревность, привязанность, жадность, горе, беспокойство и т.д. — все это психические расстройства, вызванные дисгармонией между раджасом и тамасом.

Любой пищевой материал, который мы едим, состоит из всех трех гун — саттвы, раджаса и тамаса. Большинство продуктов питания, которые мы потребляем, содержат большое количество тамасик и раджасик гун. В нормальных условиях человек может продолжать есть одну и ту же пищу без каких-либо видимых плохих последствий, поскольку его тело и разум могут справиться с хорошими и плохими последствиями этого. Но в случае какого-то заболевания логично, что та же самая пища может стать опасной.

Для понимания пользы поста мы можем посмотреть, как объясняется пост в лечебной системе Аюрведы. Пост (небольшой продолжительности) уравновешивает три доши в организме человека, т.е. Вата, Питта и Капха.

В Аюрведе перед тем, как назначить человеку интенсивное лечение сложных проблем, его заставляют пройти голодание. Человеческое тело состоит на 80% из жидкости и на 20% из твердого тела. Гравитационная сила Луны влияет на содержание соленой жидкости в организме. Он вызывает эмоциональный дисбаланс в организме, делая некоторых людей напряженными, раздражительными и агрессивными. Пост действует как противоядие, поскольку снижает содержание кислоты и соли в организме, что помогает людям сохранять рассудок.

Теперь, когда тело и разум заявили, что этому человеку не нужно больше раджаса и тамаса, а нужно гораздо больше саттва-гуны, нам нужно найти способы помочь телу увеличить ее количество. Нет никакого вреда в том, чтобы позволить человеку продолжать исполнять свое желание не есть (поститься).

И в этот пост, если мы сможем дать ему какую-то диету, которая увеличит Саттва-гуну в его теле, его выздоровление будет быстрым и нормальным. Это могут быть фруктовые или овощные соки. Овощи и фрукты содержат большее количество Саттва-гуны и меньшее количество Раджаса и Тамаса.

Ослабленные доши в теле, особенно амашайя (пищеварительные внутренности), снижают интенсивность или ослабляют пищеварительный огонь, вызывают нарушение пищеварения и производят ааму (метаболические токсины), как частицы пепла на огне снижают его интенсивность и тем самым негативно влияют на процесс приготовления пищи, что является первопричиной всех болезней.

Вместе они блокируют мельчайшие каналы организма, что приводит к различным заболеваниям. Однако голодание при отсутствии пищи в брюшной полости приводит к перевариванию метаболических токсинов, разжигает огонь пищеварения, устраняет закупорку каналов и тем самым способствует минимизации заболевания.

Кроме того, Ачарья Сушрута объясняет пост в контексте несварения желудка и болезней, вызванных аамой. Пост является методом выбора при заболеваниях более легкой степени тяжести.

Аюрведа рассматривает Упавасу также как «ахо ратри бходжана абхаваха», то есть состояние ночного лишения пищи, а также упоминает Упавасу как «сарва бхога виварджитаха», то есть отказ от всех мирских удовольствий.

Человеческое тело редко очищает и омолаживает себя, завершая манифестацию каждую ночь и выводя отходы метаболизма на следующий день. Они относятся, соответственно, к физическому и психическому аспектам поста. Кроме того, Йога-сутры мудреца Патанджали включают в себя восемь основных конечностей, пятая из которых, Пратьяхара, буквально означает «контроль ахары».

Классики утверждают, что умный врач должен советовать испытуемому голодание до тех пор, пока не появятся нираама-лакшаны, такие как уменьшение симптомов, правильное выделение, правильное слюноотделение, легкость тела и ума.

Здоровый человек может извлечь максимальную пользу из поста, соблюдая его в Шишира Риту (конец зимы). Этот сезон также лучше всего подходит для лечебного голодания и даже при заболеваниях, вызванных витальной Вата-дошей. Более того, время суток, сезон, характерные особенности местности, тяжесть заболевания, сила пациента и возраст — все это необходимо учитывать, советуя поститься.

Ретриты мирового класса по аюрведе и йоге

Аюрведические и йога-ретриты Veda5 расположены в Ришикеше, Гоа и Керале. Оздоровительные центры находятся под руководством опытных врачей и предлагают аутентичные процедуры и индивидуальный уход для каждого гостя. Выездные занятия по йоге и медитации в Veda5 проводятся под руководством экспертов и варьируются от мягких до энергичных, чтобы растянуть, укрепить, сбалансировать и улучшить состояние тела и ума.

Veda5 Naturals производит высококачественные аюрведические и травяные оздоровительные продукты, разработанные в Гималаях, которые являются натуральными, нетоксичными и не содержат синтетических и неорганических химических веществ. Пожалуйста, изучайте и покупайте наш широкий ассортимент на сайте www.veda5naturals.com Продукция Veda5 Naturals также является отличным подарком.

Пожалуйста, ознакомьтесь с меню «Пакеты» на нашем сайте, чтобы подробно узнать о хорошо продуманных пакетах оздоровительных услуг Veda5 по аюрведе и йоге в Ришикеше, Гоа и Керале, ради которых наши гости приезжают в Индию со всего мира.

Нажмите здесь, чтобы узнать больше об оздоровлении с помощью традиционной аюрведы и йоги в Ришикеше, Гоа и Керале.

Нажмите здесь, чтобы отправить нам свои требования к бронированию. Вы можете связаться с нами для получения более подробной информации.

Veda5 с нетерпением ждет возможности принять вас в ближайшее время!